yì bù yì qū
春秋时期鲁国大思想家孔子广收门生,传道讲学,在他的三千多学生中他最喜欢的就是颜回。颜回安贫乐道,勤恳勤学,他一举一动都学孔子,他对孔子说:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。《庄子田子方》
原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了奉承,事事仿照或跟随别人。
作谓语、定语、状语;指没主见 邯郸学步、东施效颦、如法炮制
独具匠心、独树一帜、别具一格
◎中国的外交原则和传统文化决定了中国此刻不会,未来也不会亦步亦趋地屈从于美国,而是以自己的方式和原则介入国际事务。
◎总是如此,令人倒胃!这种亦步亦趋的仿声,失去观众,"老调子终要唱完",也就不是什么大惊小敝的事了!
◎稍加注意,我们就不难察觉到,高等师范和中等师范教育的规模,对中小学教育的规模是在亦步亦趋向之适应。

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《庄子》解,每章一读。

亦步亦趋的故事

yì bù yì qū

春秋时期鲁国大思想家孔子广收弟子,传道讲学,在他的三千多学生中他最喜欢的就是颜回。颜回安贫乐道,勤奋好学,他一举一动都学孔子,他对孔子说:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”

夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。
《庄子·田子方》

原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。

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作谓语、定语、状语;指没主见

邯郸学步、东施效颦、如法炮制

独具匠心、独树一帜、别具一格

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中国的外交原则和传统文化决定了中国现在不会,将来也不会亦步亦趋地屈从于美国,而是以自己的方式和原则参与国际事务。


老是如此,令人倒胃!这种亦步亦趋的仿声,失去观众,"老调子终要唱完",也就不是什么大惊小怪的事了!


稍加注意,我们就不难察觉到,高等师范和中等师范教育的规模,对中小学教育的规模是在亦步亦趋向之适应。

文:

颜渊问于仲尼曰:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”

夫子曰:“回,何谓邪?”

曰:“夫子步,亦步也,夫子言,亦言也;夫子趋,亦趋也;夫子辩,亦辩也;夫子驰,亦驰也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸绝尘而回瞠若乎后者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。”

仲尼曰:“恶!可不察与!夫哀莫大于心死,而人死亦次之。日出东方而入于西极,万物莫不比方,有目有趾者,待是而后成功,是出则存,是入则亡。万物亦然,有待也而死,有待也而生。吾一受其成形,而不化以待尽,效物而动,日夜无隙,而不知其所终;薰然其成形,知命不能规乎其前。丘以是日徂。”

“吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与!女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣,而女求之以为有,是求马于唐肆也。吾服女也甚忘,女服吾也甚忘。虽然,女奚患焉!虽忘乎故吾,吾有不忘者存。”